Dave es el Director de Teología de A Rocha International, donde trabaja para incorporar el cuidado de la creación en las organizaciones, instituciones teológicas y movimientos misioneros cristianos internacionales. Sus anteriores puestos en A Rocha fueron los de Administrador Internacional y cofundador de A Rocha Reino Unido (con su esposa Anne). Tiene un doctorado de la Universidad de Cambridge en teología bíblica y conservación de la biodiversidad, y ha contribuido a muchos libros y artículos, incluido Sabios con el planeta, disponible en seis idiomas. A Dave, nacido y criado en la India, le apasionan la comida, la cultura y el cristianismo indios. Dave es también un anillador cualificado y le encantan la observación de aves, las islas, correr y las montañas.
El 25 de septiembre de 2015, 193 países se reunieron en la ONU en Nueva York para lanzar 17 nuevos Objetivos de Desarrollo Sostenible. Deseo sugerir algunos indicadores, dado que las organizaciones y las personas cristianas se comprometen con este importante proceso.
Cuando se publicó la encíclica del Papa Francisco sobre el medio ambiente, los medios le prestaron una enorme atención. Sin embargo, ahora que el polvo se ha asentado, ¿cómo debemos interpretar la incursión del Papado en asuntos del medio ambiente? ¿Y cómo encaja con el enfoque de A Rocha sobre los proyectos de conservación de la vida silvestre inspirados en la Biblia y basados en la comunidad?
Oseas es generalmente conocido como el profeta que se casó con una prostituta. Pero, como el Cantar de los Cantares, el libro de Oseas no sólo trata sobre el amor humano y divino. Un tercer conjunto de relaciones se teje a través del libro: Dios y su relación con la humanidad, con la tierra y sus otras criaturas.
En un mundo en desintegración tendemos a vivir vidas desintegradas con creencias, valores, y estilos de vida en compartimentos separados. Esto puede conducir a un enorme sentimiento de culpa. En términos ecológicos sé que soy un hipócrita. Pero la culpa no ayuda. En cambio, tengo algunas sugerencias positivas… y aquí hablo para mí mismo.
El Papa Francisco ha agitado las aguas. En casi todos los discursos públicos, el nuevo Papa ha mencionado la justicia y la responsabilidad personal. El cuidado de los pobres y el cuidado de la creación no son alternativos. Ambos se derivan de la naturaleza de Dios, y los dos son inseparables en la práctica.
El #horsegate se ha convertido en un escándalo paneuropeo que incluye a productores, proveedores y fabricantes y que ha revelado la complejidad de nuestro sistema alimentario globalizado. No se trata sólo de carne de caballo, se trata de toda la manera en que se producen los alimentos. La mayoría de los ciudadanos urbanizados de las naciones industrializadas no tienen la menor idea de dónde proceden sus alimentos.
Parece una pregunta sencilla, infantil incluso, pero en realidad lleva a todo tipo de campos minados del ámbito teológico, cultural y ecológico. ¿La nueva creación de Dios incluirá a otros animales? Y si es así, ¿mi conejo / gato / perro / serpiente estarán incluidos? ¿Lo sabré personalmente? ¿Podremos comunicarnos con ellos? ¿Habrá espacio suficiente? Y, de todos modos, ¿deberíamos tener mascotas?
Vi La vida de Pi la semana pasada, mientras me tomaba un descanso del trabajo de un doctorado que incluye estudiar la relevancia del libro de Job para la conservación de la vida silvestre. Mientras veía la película observé algunos paralelismos.
