Sandra McCracken es la directora artística de Nashville A Rocha desde 2013. Ha dirigido numerosos retiros y talleres para cantautores, reuniendo a compañeros artistas y compositores, para reflexionar sobre lo que significa conocer, amar y cuidar de la creación de Dios -de las personas y los lugares- que nos rodea. Sandra es una prolífica cantautora y escritora de himnos modernos; su música ha sido presentada por All Sons And Daughters, Anatomía según/de Grey, Audrey Assad, Indelible Grace, BiFrost Arts, Caedmon's Call y otros. También ha sido colaboradora invitada de The Gospel Coalition, Christianity Today, She Reads Truth, Art House America Blog, Relevant Magazine y otras publicaciones. En su casa de Nashville, con sus dos hijos pequeños, Sandra colabora con Rain For Roots, produciendo canciones folclóricas evangélicas atemporales, para los hijos de Dios de todas las edades.
La fiel costumbre de Miranda de escribir cartas formaba parte de su don para hacer participar a los demás de su vida. También lo era la mesa familiar de los Harris. Al principio del ministerio de la pareja, es bien sabido que Miranda gastó sus primeras ganancias en una gran mesa de comedor.
El Oxford English Dictionary ha anunciado que su ‘Palabra del año para 2016’, tanto en el Reino Unido como en los Estados Unidos, es “posverdad”. En un año en el que se han producido campañas amargamente divisivas en el referéndum del Brexit y las elecciones presidenciales estadounidenses, y un crecimiento del extremismo político en diversos lugares del mundo, es evidente que hemos entrado en una era tóxica de temor e incerteza sobre qué creer y en quién confiar.
En ocasiones la gente me dice que en su opinión A Rocha sólo se ocupa del medio ambiente. No es cierto. Se ocupa de todos nosotros. Se ocupa de transformar a las personas y los lugares siendo una comunidad en la que las personas y los lugares prosperan juntos.
Algunos dirían que la transformación y el impacto de Debbie no tienen nada que ver con «salvar el planeta», pero en A Rocha opinamos que sin duda lo son.
«¿Qué, cómo va la comuna?» pregunta el hombre. Le respondo, «Va estupendamente, pero no es ninguna comuna. Es una comunidad». Él se echa a reír. «A mí no me engañáis. Un montón de gente, huertos orgánicos, espacios comunes, sauna… Sois una comuna». «¡No somos ninguna comuna!», deseo protestar. Y entonces me pregunto ¿Por qué me pongo a la defensiva?
Con frecuencia nos pedían que estudiáramos la vida silvestre en áreas que necesitaban conservación, pero lo que era aún más frecuente era que vinieran grupos a Aammiq para ver cómo una comunidad podía dialogar y decidir prohibirse a sí misma un consumo ilimitado de tierra, recursos y naturaleza en beneficio de todos y para dejar un legado a futuras generaciones.
Comunidad es una palabra complicada. Es como uno de esos enormes camiones que atruenan al circular por la autopista, en los que no siempre es evidente la carga que llevan. Es un término emotivo que puede despertar nostalgia, pánico, o simplemente una leve curiosidad. ¿Por qué es tan importante? ¿Y por qué John Stott fue tan bueno en eso en tantos niveles diferentes?
