Dave es el Director de Teología de A Rocha International, donde trabaja para incorporar el cuidado de la creación en las organizaciones, instituciones teológicas y movimientos misioneros cristianos internacionales. Sus anteriores puestos en A Rocha fueron los de Administrador Internacional y cofundador de A Rocha Reino Unido (con su esposa Anne). Tiene un doctorado de la Universidad de Cambridge en teología bíblica y conservación de la biodiversidad, y ha contribuido a muchos libros y artículos, incluido Sabios con el planeta, disponible en seis idiomas. A Dave, nacido y criado en la India, le apasionan la comida, la cultura y el cristianismo indios. Dave es también un anillador cualificado y le encantan la observación de aves, las islas, correr y las montañas.
Recientemente regresé de unas exposiciones, visitando Hong Kong, Beijing y Yanji. Hablando acerca de la sustentabilidad ambiental a estudiantes y profesores en tres contextos muy diferentes me hizo pensar de nuevo sobre el lugar de China en el mundo y su importancia. Mis pensamientos aquí expresados son inevitablemente personales y subjetivos.
Recientemente estuve en Katmandú, hablando sobre el cuidado de la creación a un grupo de unos 90 dirigentes cristianos de todo Nepal, India, Pakistán, Sri Lanka y Bangladesh. Estaban todos muy receptivos… hasta que llegué a los planes futuros de Dios para la creación. ¿Seguro que todos iríamos al cielo? ¿Y qué pasa con el Arrebatamiento? ¿No habrá una nueva creación? ¿No será la tierra destruida por el fuego?
Crecí con el futuro según Hollywood: visiones de un futuro aterrador y distópico, con un mundo devastado y destruido. No resulta sorprendente que la literatura cristiana popular lo imitara. Durante años creí que la suposición central era cierta: que este mundo sería completamente destruído cuando Cristo volviera para el Juicio Final. Pero cuando empecé a leer yo mismo la Biblia, mis preguntas crecieron.
En aquel momento me distrajeron del documental las reacciones de mis dos amigos. Juan disfrutaba enormemente con la fuerza y la habilidad de las aves de presa, su maestría para calcular el tiempo y para controlar su plumaje, la elegancia y la eficiencia con que cazaban. A Josefa la horrorizaba la sed de sangre. ¿Cómo era posible que aquella crueldad despiadada formara parte de la buena creación de Dios?
Parece una pregunta sencilla, infantil incluso, pero en realidad lleva a todo tipo de campos minados del ámbito teológico, cultural y ecológico. ¿La nueva creación de Dios incluirá a otros animales? Y si es así, ¿mi conejo / gato / perro / serpiente estarán incluidos? ¿Lo sabré personalmente? ¿Podremos comunicarnos con ellos? ¿Habrá espacio suficiente? Y, de todos modos, ¿deberíamos tener mascotas?
