Peter y Miranda se mudaron a Portugal en 1983 para fundar y poner en funcionamiento el primer centro de estudios de campo de A Rocha. Con sus cuatro hijos, vivieron en el centro durante doce años hasta que en 1995 el trabajo fue transferido a un liderazgo nacional. Entonces se mudaron para fundar el primer centro de A Rocha en Francia cerca de Arles, y vivieron allí hasta 2010 proporcionando coordinación y aportando liderazgo al movimiento global en rápido crecimiento. Ahora han regresado al Reino Unido, desde donde trabajan para apoyar a la familia A Rocha en todo el mundo al tiempo que se mantienen cerca de la suya propia, especialmente de sus nietos. Su historia se relata en Under the Bright Wings (“Bajo las alas brillantes”, 1993) y Kingfisher’s Fire (“El fuego del martín pescador”, 2008).
Es curioso lo que dice la gente cuando les decimos que trabajamos en conservación. Pero si usted dice que trabaja para una organización benéfica (verdadero), la sorpresa es que a menudo la gente piensa que les vamos a pedir dinero (falso). Así pues, dado que en realidad dependemos de la generosidad de la gente, ¿existe una manera buena de recaudar fondos?
Fue extraordinario estar en París durante las negociaciones de la COP. Y ahora que el polvo se ha asentado, las carpas han sido desmontadas y el circo se ha marchado de la ciudad, ¿qué vamos a hacer con el acuerdo de la COP21? Y ¿hacia dónde vamos a partir de aquí?
Espero iniciar una discusión acerca de cómo hablamos sobre… por ahora, llamémosle «cuidar de la creación». «Gestión» no es un término bíblico, y si bien la expresión «cuidado de la creación» es generalmente aceptada en la actualidad, tiene, como todos los términos, sus limitaciones. ¿Podríamos iniciar un debate sobre cómo describir mejor nuestra tarea y hacer que nuestro lenguaje refleje cabalmente nuestra intención?
«¿Qué, cómo va la comuna?» pregunta el hombre. Le respondo, «Va estupendamente, pero no es ninguna comuna. Es una comunidad». Él se echa a reír. «A mí no me engañáis. Un montón de gente, huertos orgánicos, espacios comunes, sauna… Sois una comuna». «¡No somos ninguna comuna!», deseo protestar. Y entonces me pregunto ¿Por qué me pongo a la defensiva?
Este versículo ha influido en algunos de los puntos decisivos más cruciales de mi vida hasta el momento. Mi imaginación es francamente desenfrenada, y paso mucho tiempo pensando cómo es el reino de Dios que vendrá a la tierra. Pero mi imaginación de ninguna manera podrá alcanzar las profundidades de lo que hace Dios; la belleza de su plan de salvación, los propósitos y planes impresionantes que tiene para su amado planeta. Mueve a los corazones para que entren en acción en todo el mundo, remueve la esperanza. Hay gente que se levanta, que Le reconoce y depende de Su poder. Espero contarme entre ellos.
El verano pasado los acontecimientos conspiraron para brindarme tres experiencias completamente diferentes: la primera semana en un festival cristiano, parte de la segunda con mi familia en Disneyland París, y la tercera en la Comunidad de Taizé, en Francia. La pregunta que me hice fue: «¿Cuál es la espiritualidad de esta reunión?» En otras palabras, ¿cuáles son sus «dioses», sus valores subyacentes no escritos y las suposiciones sobre lo realmente importante?
El cambio climático parece polarizar a los cristianos. ¿Por qué? ¿Por qué algunos creen que se trata de un plan satánico, mientras otros lo ven como un tema moral de crucial importancia? ¿Por qué tantos más simplemente lo ignoran por considerar que no tiene nada que ver con su fe ni con su vida cotidiana? En definitiva, se trata de una cuestión teológica.
Imagine un día perfecto en la playa. ¿Se ve nadando junto a bolsas de plástico que flotan? Lo dudo. ¿Ello estropearía un bonito día en la playa o de buceo, o reside en ello un aspecto más profundo relacionado con la fe? ¿Cuál es la finalidad última de la belleza?
Si alguien se ha ganado el derecho a opinar sobre el precio monetario de la naturaleza, ése es Christiaan Bakkes: pasó veinte años en organizaciones conservacionistas de Namibia ayudando a que esto suceda. Pero en el corazón de la iniciativa hubo una contradicción que está destruyendo todos los logros de los quince años anteriores. Ahora la vida silvestre está siendo diezmada.
El 25 de septiembre de 2015, 193 países se reunieron en la ONU en Nueva York para lanzar 17 nuevos Objetivos de Desarrollo Sostenible. Deseo sugerir algunos indicadores, dado que las organizaciones y las personas cristianas se comprometen con este importante proceso.
