Ruth é doutorada em pesquisa de simplicidade e consumismo. Ela desenvolve o pensamento teológico por trás de A Rocha Reino Unido e coordena nossa pequena equipe de palestrantes. Ruth é casada com Greg e eles vivem em Chichester com suas duas filhas. Você pode seguir o blog dela em ruthvalerio.net.
Tudo que você vê (e não vê) está em relação com algo. Não há uma só coisa nesse mundo que não esteja ligada a algo. Nosso mundo todo é permeado por ecossistemas: milhares e milhares deles, interligados e perpassados uns nos outros. E de repente pensei: «Eureca! Claro!»
Em minha felicidade, twittei e postei a foto do topo deste artigo com uma nota agradecendo à Mãe Terra pelo meu presente de aniversário. Depois fiquei um tanto surpresa quando alguém gentilmente me repreendeu pelo que disse, perguntando se eu não estava talvez tendendo mais para o paganismo e por que não agradeci a Deus Pai em vez disso.
Não será com a tecnologia, mas com uma mudança fundamental nos nossos desejos mais profundos é que seremos capazes de ajudar as espécies e habitats da terra a sobreviver ao ataque devastador ao qual estamos submetendo-os. Mas precisamos pensar com cautela se convém esperar que simplesmente podemos aprender a “amar a natureza”. O que isso significa de verdade? O que é simplesmente amar?
A mudança climática parece polarizar os cristãos. Por quê? Porque alguns acreditam ser uma conspiração satânica enquanto outros a enxergam como uma questão moral e crucial? Por que muitos simplesmente a ignoram como sendo irrelevante à sua fé e ao seu dia-a-dia? Na verdade, tem a ver com teologia.
Mogli, o Menino Lobo: Que fabuloso seria o nosso mundo se pudéssemos nos sentir a salvo com uma matilha de lobos, cantar com ursos-preguiça, cavalgar um leopardo e conversar com elefantes. Mas a triste realidade é que a maioria de nós enfrenta um dilema que é o oposto do de Mogli. No Reino Unido, onde vivo, a maioria das pessoas se sente mais segura em suas aldeias e cidades e reage com medo ou até violência quando a natureza ameaça sua segurança, sua renda ou sua conveniência.
Além da generosidade empresarial e pessoal, parece que existe algo óbvio para ser feito e que traria um duplo benefício. Trata-se, simplesmente, de decidir criar nossa riqueza e administrar nossas economias de modo que estejam alinhadas às nossas intenções de generosidade
Qual é a melhor opção, usar uma máquina lava-louças ou lavar a louça? Entendo que esse dilema é para privilegiados, mas como aparece frequentemente em discussões e levanta temas interessantes, achei que valia a discussão.
No último verão, os eventos conspiraram para me proporcionar três experiências totalmente diferentes: Na primeira Semana em um festival Cristão, parte da segunda semana com a minha família na Disneyland em Paris, e a terceira semana na Comunidade Taizé na França. A pergunta que me veio foi, «Qual a espiritualidade desta reunião?» Quais são os seus “deuses” – seus valores e pressuposições subjacentes e tácitos sobre o que realmente importa?
Recentemente, estava passando a noite em uma casa de campo numa área rural e decidi levantar e fazer um passeio matinal. Estava extremamente frio. Os campos estavam quase vazios; no entanto, as fileiras de cerca-viva e as margens do campo estavam cheias de vida. A riqueza da vida nas margens me levou a pensar.
Eu me distraí do documentário com as reações de meus dois amigos. João deliciou-se com o poder e a habilidade dos predadores, a maestria da escolha do momento exato e o controle das penas, a elegância e a eficiência com que caçavam. Maria ficou horrorizada com sua sede de sangue. Como é quepoderia uma crueldade tão impiedosa ser parte da boa criação de Deus?
