Dave Bookless : engagé à A Rocha depuis 1997, cofondateur (avec sa femme Anne) d’A Rocha Grande-Bretagne en 2001, il est actuellement Directeur pour la Théologie et les Eglises d’A Rocha International. Auteur et conférencier, il a une passion pour partager les enseignements de la Bible dans les cultures d’aujourd’hui. Il a participé à la rédaction de nombreux livres et a lui-même écrit «Planetwise – Dare to Care for God’s World» et «God Doesn’t do Waste». Il travaille à temps partiel à un doctorat de l’Université de Cambridge sur la théologie biblique et la sauvegarde de la biodiversité. Ayant grandi en Inde, il habite avec sa femme et ses 4 filles à Southall, une banlieue multiculturelle de Londres, où il partage le pastorat d’une église anglicane multiraciale et essaie avec sa famille de vivre de la manière la plus durable possible. Il est aussi ornithologue (bagueur certifié) et aime les oiseaux, les montagnes et les îles.
Qu’entendons-nous par ‘vie abondante’ ? Les cultures occidentales et orientales tendent à valoriser le ‘succès’ en termes de prospérité, richesse, santé, longévité, sécurité, liberté et mobilité. La poursuite de ces objectifs exerce une pression croissante sur l’environnement naturel, ainsi que sur la stabilité sociale et économique.
Le sabbath a une connotation problématique. La rigueur de la période victorienne, de longs services religieux, des principes terriblement négatifs: “ça ne se fait pas … surtout si c’est une source de plaisir!” Oh combien ceci est éloigné du projet de Dieu pour le sabbat!
Cet année, certains d’entre nous se sont rendus au sommet de l’Optimisme environnemental tenu à Londres. J’y suis allé l’esprit ouvert mais j’étais préoccupé pour que ce n’était qu’un écran de fumée face au désespoir croissant. Après tout pourquoi être optimiste quand 58% de la faune à l’échelle mondiale a disparu au cours de ma vie?
Je n’aurais pas eu besoin de me soucier de persuader mon audience [de personnel médical]. Les membres du groupe m’ont attesté eux-mêmes des symptômes du malaise environnemental au travers de leur propre expérience : pluies imprévisibles, inondations, mauvaises récoltes, nouveaux profils de maladie et pressions exercées sur la communauté en raison de la dégradation graduelle des ressources naturelles.
Je reviens juste d’une série de conférences que j’ai données à Hong Kong, Beijing et Yanji. Aborder des sujets de durabilité environnementale avec des étudiants et des professeurs dans trois régions si différentes m’a incité à voir le rôle actuel de la Chine dans le monde sous un angle nouveau. La réflexion suivante sera forcément subjective.
L’Oxford English Dictionary a annoncé que son ‘Mot de l’année 2016’ au Royaume-Uni et aux États-Unis est ‘post-vérité’. En cette année qui a vu tant de campagnes de division, à l’instar du Brexit et de l’élection présidentielle américaine, ainsi qu’une montée de l’extrémisme politique à travers le monde, il est évident que nous sommes entrés dans une ère malsaine de crainte et d’incertitude, ne sachant plus que croire et à qui faire confiance.
Depuis plus de dix ans, nous avons tous les deux des conversations sur nos joies et nos difficultés dans les activités de collecte de fonds et nous avons finalement décidé d’en faire un livre. Si nous avions su que l’écriture nous prendrait cinq ans de travail – nous aurions pu tout laisser tomber !
Lorsque j’ai étudié l’histoire moderne à l’université dans les années ‘80, la ‘Révolution verte’ en Inde était présentée comme un exemple de progrès : comment la technologie pouvait tous nous sauver et nourrir le monde. Aujourd’hui, les choses sont vues sensiblement différemment. Les coûts ont été lourds : sociaux, économiques et environnementaux. Pouvons-nous nourrir le monde sans détruire les communautés, les cultures et la création ? Que nous enseigne la Bible sur les sols, l’agriculture et l’utilisation des terres ? Plus que l’on pourrait croire !
La Saint-Valentin peut n’apparaître que comme le produit de notre culture matérialiste et superficielle. C’est que l’amour, pour qu’on le sente réel, a besoin d’actes. Pour la Saint-Valentin, même si vous n’avez pas quelqu’un à qui déclarer votre flamme, pourquoi ne pas prendre le risque de faire quelque chose par amour pour la création divine ?
Parfois, certains me disent qu’ils pensent qu’A Rocha ne se préoccupe que de questions environnementales. Ce n’est pas le cas. Ses préoccupations sont pour chacun de nous. A Rocha désire transformer les individus et leur milieu en étant une communauté dans laquelle les individus et leur milieu peuvent prospérer ensemble.
