Peter et Miranda s’ont déplacé au Portugal en 1983 pour établir le premier centre d’études sur le terrain d’A Rocha. Ensemble avec leurs quatre enfants, ils vivaient au centre depuis douze ans jusqu’en 1995 lorsque le travail a été consacrée à un leadership national. Ils ont ensuite déménagé à établir le premier centre A Rocha France près d'Arles, et y ont vécu jusqu’en 2010, assurant la coordination et dirigeant le mouvement mondial en croissance rapide. Ils sont maintenant de retour au Royaume-Uni où ils soutient la famille A Rocha dans le monde entier tout en étant plus proche de sa famille, et non moins leurs petits-enfants. Leur histoire est racontée dans Under the Bright Wings [Sous les ailes lumineuses] (1993) et Kingfisher’s Fire [Le feu du martin-pêcheur] (2008).
Depuis plus de dix ans, nous avons tous les deux des conversations sur nos joies et nos difficultés dans les activités de collecte de fonds et nous avons finalement décidé d’en faire un livre. Si nous avions su que l’écriture nous prendrait cinq ans de travail – nous aurions pu tout laisser tomber !
Lorsque j’ai étudié l’histoire moderne à l’université dans les années ‘80, la ‘Révolution verte’ en Inde était présentée comme un exemple de progrès : comment la technologie pouvait tous nous sauver et nourrir le monde. Aujourd’hui, les choses sont vues sensiblement différemment. Les coûts ont été lourds : sociaux, économiques et environnementaux. Pouvons-nous nourrir le monde sans détruire les communautés, les cultures et la création ? Que nous enseigne la Bible sur les sols, l’agriculture et l’utilisation des terres ? Plus que l’on pourrait croire !
La Saint-Valentin peut n’apparaître que comme le produit de notre culture matérialiste et superficielle. C’est que l’amour, pour qu’on le sente réel, a besoin d’actes. Pour la Saint-Valentin, même si vous n’avez pas quelqu’un à qui déclarer votre flamme, pourquoi ne pas prendre le risque de faire quelque chose par amour pour la création divine ?
Parfois, certains me disent qu’ils pensent qu’A Rocha ne se préoccupe que de questions environnementales. Ce n’est pas le cas. Ses préoccupations sont pour chacun de nous. A Rocha désire transformer les individus et leur milieu en étant une communauté dans laquelle les individus et leur milieu peuvent prospérer ensemble.
Le cimetière était beau en cette journée ensoleillée d’automne, bien ordonné et entretenu avec amour, et la ville d’Ypres parfaitement reconstituée pour lui donner son air d’avant-guerre. Malgré tout, une atmosphère lourde me déchirait le cœur, qui semblait plus forte que la mémoire collective… c’est plus profond que ça. La nature elle-même semble réagir aux horreurs du carnage et de la guerre. Les chrétiens bibliques ne devraient pas être surpris.
Récemment, je me trouvai à Katmandou à parler de la protection de la création à un groupe d’environ 90 responsables chrétiens venant du Népal, d’Inde, du Pakistan, du Sri Lanka et du Bangladesh. Ils étaient très réceptifs … jusqu’à ce que j’aborde les futurs plans de Dieu pour la création. Sûrement nous nous irons tous au ciel ! Qu’en est-il de l’Enlèvement ? N’y aura-t-il pas une nouvelle création ? La terre ne sera-t-elle pas détruite par le feu ?
Un rapport du Congrès Mondial de la Nature, 1–10 septembre 2016 : « Jusqu’à récemment, le mouvement de conservation de la nature a été largement laïque. Mais l’impression ici est qu’il s’agit d’une crise morale et même spirituelle… »
Dans ma joie, j’ai tweeté et posté la photo présente au début de cet article, accompagnée d’une note remerciant mère Nature pour mon cadeau d’anniversaire. J’ai été assez amusée de me faire gentiment réprimander par quelqu’un qui se demandait si j’avais basculé dans le paganisme et pourquoi je n’avais pas remercié Dieu le Père à la place ?
Il est maintenant évident pour les croyants et pour les autres personnes que ce n’est pas la technologie, mais plutôt un changement fondamental dans nos désirs profonds, qui nous permettra de venir en aide aux habitants et aux espèces de la terre afin qu’ils puissent survivre aux terribles agressions que nous leur imposons. Mais nous devons vraiment y réfléchir pour pouvoir simplement apprendre à « aimer la nature ». Qu’est-ce que cela veut vraiment dire? C’est quoi réellement l’amour ?
Le livre de la jungle : Dans quel monde fabuleux vivrions-nous si nous pouvions nous sentir en sécurité parmi une meute de loups, chanter avec des ours lippus, nous promener à dos de léopard et converser avec des éléphants d’Asie. Mais la triste réalité est que la plupart d’entre nous se trouve face à un dilemme à l’opposé de celui de Mowgli. Au Royaume-Uni, où je vis, c’est dans nos villages, nos cités ou nos villes que, pour la plupart, nous nous sentons en sécurité, et nous réagissons par la peur ou même l’agressivité lorsque la nature menace notre sécurité, nos revenus ou notre bien-être.
