Um cristão pode ser um ativista do clima?

A redução da pobreza não deveria ser a prioridade global? O mundo não vai acabar, seja como for? Os ativistas climáticos estão tentando brincar de Deus? Todas estas questões são levantadas por indivíduos bem intencionados, que podem não ver os riscos das mudanças climáticas.

Ao abordar estas questões, podemos argumentar que os cristãos, e de fato os membros de todas as religiões, podem desempenhar um papel de liderança na ação climática. O ímpeto moral e ético para o cuidado ambiental é claro. Com 84% da população mundial se identificando com uma religião, as comunidades religiosas podem e devem ser catalisadoras de mudanças.

A redução da pobreza não deveria ser a prioridade global?

Uma crítica habitual contra a ação climática é que ela compromete outras iniciativas de desenvolvimento. Argumenta-se que os esforços de ajuda deveriam se concentrar principalmente no alívio da pobreza. Ironicamente, este pensamento tem sido mais proeminente nos países pós-industriais. Pelo contrário, as pessoas de fé nos países em desenvolvimento – que muitas vezes incluem comunidades agrárias pobres – compreendem melhor a relação entre a natureza e o florescimento humano.

O trabalho redentor de Deus tem sido a motivação por trás do trabalho humanitário cristão. Mas estamos atualmente tão ocupados nas igrejas em demonstrar a salvação de Deus que corremos o risco de ignorar sua criação. A separação destes dois conceitos produziu um atraso nas iniciativas ambientais. No entanto, o ato supremo de redenção de Deus foi motivado pelo seu amor pelo mundo, ou seja, por todo o cosmos.

Para além disso, no Ocidente, a urgência da ação climática fica muitas vezes perdida no meio das discussões sobre tecnologias de mitigação. A adaptação ao clima é muitas vezes deixada para trás na formulação de políticas. A mudança climática não só afeta desproporcionalmente os países em desenvolvimento, como seus piores efeitos são sofridos pelos pobres. Para assegurar um futuro sustentável para as gerações futuras, a ação climática e a redução da pobreza devem andar de mãos dadas.

O mundo não vai acabar, seja como for?

Há um argumento abrangente para o cuidado com a criação e seu alinhamento com a escatologia, ou o fim dos tempos, na fé cristã. Isto apresenta não apenas uma visão intergeracional, mas uma visão eterna para o mundo.

O argumento mais convincente para a ação climática, independentemente do resultado, vem do trabalho contínuo de Deus na reconciliação de todas as coisas na terra e no céu (Colossenses 1:15-20).

Para os cristãos, a promessa de que um dia a Terra será renovada revigora o chamado a amar não apenas o próximo, mas o lar eterno no qual habitaremos.

Os ativistas do clima estão tentando brincar de Deus?

Tal como a ciência moderna tem enfrentado ceticismo ao longo dos séculos, muitas vezes as soluções climáticas são vistas como tentativas de tomar o lugar de Deus, particularmente no que diz respeito a idéias como a geoengenharia. Embora o ceticismo relativamente a tais soluções seja saudável e seja necessária uma pesquisa mais rigorosa, isso não é razão para se rejeitar totalmente essas possibilidades.

Fazendo uma analogia com a medicina, devemos distinguir entre a cura e o médico. Para uma pessoa de fé, a administração humana do meio ambiente é diferente da soberania divina. À luz dos argumentos anteriores, a luta pela justiça climática é feita por reverência ao Criador e seu mundo, em oposição à insolência contra a sua vontade.

Mais importante ainda, buscar a Deus pode ajudar a revelar uma raiz da crise climática: a crise dentro de nossos corações. Foi o coração humano que alimentou o consumismo e degradou nosso planeta. Nesta perspectiva, nossos estilos de vida atuais – sustentados num domínio absoluto sobre os recursos naturais – podem ser considerados como uma tentativa de fazer de Deus.

Em contraste, o ativismo climático exige uma reorientação de nossas vidas, uma tentativa de viver em harmonia com o mundo ao nosso redor. Esta mudança de mentalidade significa que todos têm um papel a desempenhar, não apenas os ativistas ou conservacionistas. O ativismo envolve repensar como nossos estilos de vida, carreiras, voluntariado e doações se alinham com a sustentabilidade ambiental.

A comunidade e o amor ao próximo que é a base de muitas comunidades religiosas e não-religiosas precisa estar no centro das soluções climáticas. As comunidades e espaços de culto devem se engajar. Em um mundo onde a religião é freqüentemente a causa e não a solução para os problemas, a fé pode ser um farol de esperança para a ação climática.

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Sobre Shilpita Mathews

Shilpita Mathews é Assistente de Pesquisa no Grantham Research Institute on Climate Change and the Environment e completou um mestrado em Economia Ambiental e Mudança Climática na London School of Economics. Ela também é correspondente para assuntos climáticos na Youth Ki Awaaz, uma plataforma de mídia jovem indiana, e membro da recém-formada Young Christian Climate Network, uma comunidade de jovens cristãos no Reino Unido que promove ações climáticas. Ela também serve no ministério estudantil de sua igreja, All Souls Langham Place, no centro de Londres.

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