Une merveille naturelle : Regardez, c’est un pangolin !

T’es-tu déjà demandé ce qu’était l’émerveillement ?

Dans le sillage de tout ce qui se passe dans le monde, voici une invitation à faire une pause et à considérer l’ordre créé à travers les yeux du psalmiste dans le Psaume 104.

Ce psaume très riche et luxuriant déborde de thèmes et d’éléments qui peuvent être explorés – par exemple, en réfléchissant au psaume dans son interaction avec l’histoire de la création dans la Genèse (un récit poétique, je suppose !), ou en nous aidant à comprendre le shalom et le repos (tout se déplace en rythme et en ordre !), ou en comparaison avec d’autres hymnes du Proche-Orient antique qui louent un créateur.

Mon invitation, cependant, est de considérer l’émerveillement, à travers l’attention et l’observation de la biodiversité dans toutes ses connexions complexes.

En découvrant le Psaume 104, nous sommes invités à y prêter attention, du point de vue du psalmiste. Le psalmiste a fait une pause pour prêter attention à la grande diversité qui l’entourait! Il s’exclame d’admiration devant les différentes créatures qu’il voit. De multiples espèces font leur apparition tout au long du psaume:

Des ânes sauvages et des bêtes des champs se désaltèrent. Notre psalmiste remarque les oiseaux dans les arbres, dont la cigogne, qui s’occupent tous de leur nid. Il lève les yeux vers les hautes montagnes, et observe les chèvres sauvages (ou bouquetins) et les blaireaux des rochers. Les cèdres du Liban se dressent majestueusement devant nous. Les jeunes lions nous font sursauter avec leurs rugissements. La mer regorge d’animaux sauvages, innombrables! Un Léviathan (monstre marin) vient y jouer. Et puis, plus généralement, nous entendons de faibles échos et apercevons des êtres vivants dans les champs, les forêts et la mer.

Regardez ! Il y a là une diversité éblouissante.

Non seulement nous rencontrons ces différentes sortes d’animaux, mais nous sommes également invités à retracer leurs différentes demeures, ainsi que les relations qu’ils partagent entre eux et avec Dieu. L’interdépendance et l’interconnexion sont les notes qui résonnent tout au long du psaume. Il est également évident que toute la création dépend de Dieu, que son Esprit la soutient et la nourrit. L’amour débordant de Dieu est ce qui fait vibrer le monde, en étant soutenu et plus encore, en s’épanouissant. C’est en tout cas le sens que les versets 1-29 semblent suggérer.

En prenant tout cela en compte, le psalmiste éclate à ce point culminant retentissant, s’exclamant avec jubilation devant la grandeur de la création qui a captivé sa vision :

« Dieu, quel merveilleux monde sauvage! Tu as tout fait, avec la Sagesse à tes côtés, tu as fait déborder la terre de tes merveilleuses créations. » (Psaume 104, 24, The Message)

Ainsi, en regardant et en écoutant aux côtés du psalmiste, nous entrons dans son expérience de l’émerveillement.

Qu’est-ce que l’émerveillement ? Il est un peu difficile d’expliquer ce qu’est exactement l’émerveillement. Je ne pense pas non plus que l’émerveillement doive être expliqué si l’on veut le comprendre correctement. Il s’agit plutôt d’une expérience, d’une rencontre. Je pense que nous avons tous connu des moments ou des situations où quelque chose nous a tout simplement coupé le souffle et où nous avons été frappés par cet étrange mélange de fascination et de quelque chose qui ressemble à de la peur.

C’est ce que j’ai vécu la fois où j’ai rencontré un pangolin dans la nature. À Singapour, il est assez rare de rencontrer un pangolin ; cet animal nocturne et timide se trouve généralement dans la réserve forestière, mais il a fait quelques apparitions dans des environnements plus urbains [1]. La première fois que j’ai vu le pangolin, il s’est enfui et a grimpé dans un très grand arbre.

La deuxième fois que j’ai repéré un pangolin, mes compagnons et moi avons réussi à nous approcher un peu plus près, car il n’y avait pas de grands arbres dans les environs immédiats.

C’était incroyable de se tenir à peine à 1,5 mètre de cette créature et d’avoir le privilège d’observer son corps écailleux, son nez humide, ses yeux noirs profonds et ses griffes acérées qui nous ont inspiré une certaine crainte, ainsi que d’observer attentivement son comportement: à ce moment-là, le pangolin en question prenait une pose défensive en se mettant en boule dans l’arbre.

Ce fut une véritable expérience d’émerveillement.

Pour reprendre les mots du spécialiste de l’Ancien Testament William Brown, «…bien que l’Homo sapiens ( » l’homme sage « ) puisse être trop satisfait de lui-même, il ne fait aucun doute que nous sommes aussi des Homo admirans,  » l’homme qui s’émerveille « .»

Au cours des quelques années que j’ai passées à réfléchir et à vivre en prenant soin de la création, j’ai observé à quel point l’émerveillement fait partie intégrante de l’orientation de notre relation avec l’ordre créé. En réfléchissant à la manière de cultiver l’émerveillement, je crois que, comme le psalmiste, nous devons être attentifs à l’ordre de la création: faire une pause et prêter une attention aimante. À ce propos, l’une de mes pratiques pour voir ce psaume d’un oeil nouveau est de le « lire » transposé dans mon propre contexte, à Singapour [2].

Loue le Seigneur, mon âme.
Seigneur mon Dieu, tu es très grand;
tu es revêtu de splendeur et de majesté.
Tu fais jaillir des sources dans les vallées ;
elles coulent entre les collines ;
elles donnent à boire à tous les animaux des champs ;
les sangliers y étanchent leur soif.
A côté d’elles habitent les oiseaux du ciel;
ils chantent parmi les branches.
De ta haute demeure, tu arroses les montagnes;
La terre se rassasie du fruit de ton travail.
Tu fais pousser l’herbe pour le bétail
et les plantes pour que l’homme les cultive,
pour qu’il tire de la terre sa nourriture
le kopi pour réjouir le coeur de l’homme,
le santan pour faire briller son visage
et le nasi lemak pour fortifier le coeur de l’homme.
Les arbres du Seigneur sont arrosés en abondance,
les arbres Seraya qu’il a plantés.
Les oiseaux y construisent leurs nids ;
l’aigle de mer à ventre blanc a son gîte
dans les arbres de la forêt tropicale.
La colline de Bukit Timah, pour les pangolins de Sunda;
Les crabes trouvent un refuge dans les rivages rocheux.
Il a fait la lune pour marquer les saisons;
le soleil connaît le moment de son coucher.
Tu produis l’obscurité, et c’est la nuit,
quand toutes les bêtes de la forêt rampent.
Les jeunes léopards rôdent à la recherche de leur proie,
cherchant leur nourriture auprès de Dieu.
Quand le soleil se lève, ils s’enfuient
et se couchent dans leurs tanières.
L’homme se rend à son travail
pour accomplir ses tâches jusqu’au soir.
Seigneur, que tes oeuvres sont multiples !
Tu les as toutes faites avec sagesse ;
La terre est pleine de tes créatures.

Que notre étonnement fasse place à l’adoration. Joignons-nous au psalmiste et à toute la création pour chanter un alléluia à notre grand Dieu.

[1] https://www.straitstimes.com/singapore/lost-pangolin-is-rescued-from-ntu-dormitory-and-released-into-the-wild ; l’observation curieuse d’un pangolin dans une université publique.

[2] Il y aura un certain nombre de mots peu familiers dans ce rendu, je vous invite à penser à googler ! Très rapidement, kopi est notre argot local pour le café, santan est le lait de coco, et nasi lemak est un plat d’Asie du Sud-Est composé de riz parfumé généralement servi avec des anchois, des cacahuètes et une sauce piquante et épicée.

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Sur Prarthini Selveindran

Prarthi aime beaucoup les amphibiens et les reptiles - elle est particulièrement passionnée par les grenouilles et les serpents. Curieusement, elle travaille actuellement pour la Fellowship of Evangelical Students (FES) de Singapour en tant que membre du personnel du campus. Dans sa vie, elle désire rechercher les bonnes relations et inviter les autres à faire de même, partout où Dieu les a appelés. Lorsqu'elle n'est pas en train de rencontrer ses étudiants ou son personnel, vous trouvez Prarthi plongée dans un livre, en train de faire du jogging ou de chercher des articles d'épicerie à prix réduit.

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