Maravilla salvaje: ¡Mira, es un pangolín!

¿Te has preguntado alguna vez qué es la maravilla?

A raíz de las muchas cosas que ocurren en el mundo, he aquí una invitación a detenerse y considerar el orden creado a través de los ojos del salmista en el Salmo 104.

Ahora bien, reflexionando sobre el salmo en su interacción con el relato de la creación del Génesis (¡un recuento poético, supongo!), o ayudándonos a entender el shalom y el descanso (¡todo se mueve en ritmo y orden!), o en comparación con otros antiguos himnos del Oriente Próximo que alaban al Creador.

Mi invitación, sin embargo, es que consideremos el asombro, atendiendo y observando la biodiversidad en toda su intrincada conexión.

Al encontrarnos con el Salmo 104, se nos invita a prestar atención, a través de la postura y la orientación del salmista. El salmista se ha detenido claramente a observar la gran diversidad que le rodea. Exclama ante las diferentes criaturas que ve. A lo largo del salmo aparecen múltiples especies:

Los asnos salvajes y las bestias del campo sacian su sed. Nuestro salmista se fija en los pájaros de los árboles, incluida la cigüeña, que cuidan de sus nidos. Alza los ojos hacia las altas montañas y observa las cabras salvajes (o íbices) y los tejones de las rocas. Los cedros del Líbano se asoman majestuosamente a la vista. Los jóvenes leones nos sobresaltan con sus rugidos. El mar está repleto de vida salvaje, ¡innumerable! Un Leviatán viene a jugar. Y luego, de forma más general, oímos los débiles ecos y vislumbramos criaturas vivas del campo, del bosque y del mar.

¡Contemplen! La diversidad es deslumbrante.

No sólo nos encontramos con estas diversas clases de animales, sino que se nos invita a rastrear también sus distintos hogares, y las relaciones que comparten entre sí y con Dios. La interdependencia y la interconexión son las notas que resuenan sonoramente a lo largo del salmo. También es evidente que toda la creación depende de Dios, que su Espíritu la sostiene y la mantiene. El amor desbordante de Dios es lo que hace que el mundo zumbe, al ser sostenido y más, al florecer. Ciertamente, ese es el sentido que parecen sugerir los versículos 1-29.

Al asimilar todo esto, el salmista estalla en este clímax rotundo, exclamando con júbilo la grandeza de la creación que ha cautivado su visión:

«¡Qué mundo tan maravilloso, Dios!
Tú lo hiciste todo, con la Sabiduría a tu lado,
hiciste que la tierra rebosara de tus maravillosas creaciones». (Salmo 104: 24, MSG)

Y así, al contemplar y escuchar junto al salmista, entramos en su experiencia de asombro.

¿Qué es la maravilla? Es un poco difícil explicar qué es exactamente la maravilla. Tampoco creo que la maravilla deba ser explicada si se quiere entender correctamente. Más bien, la maravilla está pensada para ser experimentada o encontrada. Creo que todos hemos tenido momentos o instancias en las que algo nos ha dejado sin aliento y nos ha golpeado con esa extraña mezcla de fascinación y algo parecido al miedo.

Esa fue mi experiencia cuando me encontré con un pangolín en la naturaleza. En Singapur, encontrar un pangolín es algo bastante raro; este tímido animal nocturno suele encontrarse en la reserva forestal, pero ha hecho un par de apariciones en entornos más urbanos [1]. La primera vez que vi un pangolín huyó de nosotros y se subió a un árbol muy alto.

La segunda vez que vi un pangolín, mis compañeros y yo conseguimos acercarnos un poco más, porque no había árboles altos en las inmediaciones.

Fue increíble estar a apenas metro y medio de esta criatura y tener el privilegio de observar su cuerpo escamoso, su nariz húmeda, sus profundos ojos negros y sus afiladas garras que nos inspiraban cierto temor, así como observar detenidamente su comportamiento: en ese momento, el pangolín en cuestión estaba adoptando una postura defensiva al intentar enroscarse en una bola en el árbol.

Fue una verdadera experiencia de maravilla.

En palabras del estudioso del Antiguo Testamento William Brown, «…aunque el Homo sapiens («humano sabio»), puede ser demasiado autocomplaciente, no hay duda de que somos Homo admirans, el «humano maravillado»».

En los pocos años que he pasado pensando y viviendo el cuidado de la creación, he observado lo integral que es el asombro como orientación en la forma en que nos relacionamos con el orden creado. Al reflexionar sobre cómo cultivar el asombro, creo que, al igual que el salmista, tenemos que atender al orden creado: detenernos y prestar una atención amorosa. En ese sentido, una de mis prácticas para ver este salmo de nuevo es «leerlo» a través de los ojos de mi propio contexto, recontextualizado a Singapur [2].

Alaba al Señor, alma mía.
Señor, Dios mío, eres muy grande
estás revestido de esplendor y majestad.
Haces brotar manantiales en los valles
fluyen entre las colinas;
dan de beber a todas las bestias del campo;
los jabalíes sacian su sed.
Junto a ellos habitan las aves del cielo
cantan entre las ramas.
Desde su elevada morada riegan los montes
la tierra se sacia con el fruto de tu trabajo.
Haces crecer la hierba para el ganado
y las plantas para que el hombre las cultive
para que produzca alimentos de la tierra
kopi para alegrar el corazón del hombre
santan para hacer brillar su rostro
y nasi lemak para fortalecer el corazón del hombre.
Los árboles del Señor son regados abundantemente,
los árboles Seraya que él plantó.
En ellos los pájaros construyen sus nidos;
el águila marina de vientre blanco tiene su hogar en los árboles de la selva.
La colina de Bukit Timah, para los pangolines de Sunda;
las costas rocosas son un refugio para los cangrejos de piedra.
Hizo la luna para marcar las estaciones;
el sol conoce su hora de ponerse.
Hizo la oscuridad, y es la noche
cuando todas las bestias del bosque se arrastran.
Los jóvenes gatos leopardo merodean en busca de su presa,
buscando su alimento en Dios.
Cuando sale el sol, se escabullen
y se acuestan en sus guaridas.
El hombre sale a su trabajo
y a su trabajo hasta la noche.
Oh, Señor, ¡qué múltiples son tus obras!
Con sabiduría las has hecho todas;
la tierra está llena de tus criaturas.

Que nuestro asombro dé paso a la adoración. Que nos unamos al salmista y a toda la creación para cantar aleluya a nuestro gran Dios.

[1] https://www.straitstimes.com/singapore/lost-pangolin-is-rescued-from-ntu-dormitory-and-released-into-the-wild; el curioso avistamiento de un pangolín en una universidad pública.

[2] Habrá varias palabras desconocidas en esta interpretación, ¡te invito a que consideres buscar en Google! Muy rápidamente, kopi es nuestra jerga local para el café, santan es la leche de coco, y nasi lemak es un plato del sudeste asiático de arroz fragante que suele servirse con anchoas, cacahuetes y una salsa picante.

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Sobre Prarthini Selveindran

A Prarthi le encantan los anfibios y los reptiles, especialmente las ranas y las serpientes. Sin embargo, curiosamente, actualmente trabaja en la Fellowship of Evangelical Students (FES) de Singapur como personal del campus. En su vida, desea buscar relaciones correctas e invitar a otros a hacer lo mismo, dondequiera que Dios nos haya llamado. Si no está reunida con sus estudiantes o con el personal, se puede encontrar a Prarthi enfrascada en un libro, haciendo footing, o buscando verduras en rebaja.

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