Von geerbtem Glauben zur lebendigen Hoffnung
Sylvia Muia
Lange Zeit war das Christsein für mich eher eine Identität, die mir automatisch zugeschrieben wurde, da ich in eine christliche Familie hineingeboren wurde. Man beginnt mit der Sonntagsschule, lernt Bibel-Lieder, wechselt dann in die Jugendgruppe und wird schließlich erwachsen. Erst dann, so glaube ich, taucht die eigentliche Frage auf: Warum bin ich Christin?
Für mich lief alles darauf hinaus, wie meine Beziehung zu Christus mich durch einige der schwierigsten Phasen meines Lebens getragen hat – Arbeitslosigkeit, Zerbrochenheit, Liebeskummer und Krankheit. Durch all das hindurch war Er da. Selbst in den dunkelsten Momenten gab es Freude, wie es in Psalm 16,11 heißt:
„Du zeigst mir den Weg zum Leben; vor deinem Angesicht herrscht Freude in Fülle; zu deiner Rechten gibt es Wonne für alle Zeit.“
Das Leben in einer säkularen Welt machte diese Verbindung für mich besonders relevant und half mir, bei Verstand zu bleiben, doch sie vertiefte sich noch wesentlich, als ich begann, bei A Rocha zu arbeiten. Es fühlte sich an, als wäre ich mit vergrößertem Blick durch das Leben gegangen und hätte nur das gesehen, was direkt vor mir lag. Die Umwelt lag mir am Herzen, aber ich hatte sie nie ganz als Gottes Schöpfung betrachtet – ich hatte nie den Blick weit genug ausgeweitet, um die Hand des Schöpfers in jedem Felsbrocken und jedem See zu erkennen, die alle ihre einzigartige Form haben.
Als ich als Umweltjournalistin arbeitete, an Sitzungen teilnahm und wissenschaftliche Berichte las, war mein Geist ständig von Angst gelähmt, und ich fragte mich, was wir tun würden, wenn die Klimauhr abgelaufen wäre. Es war ein endloser Kreislauf schlechter Nachrichten. Meistens schaute ich mir die Natur an und entdeckte sofort, was alles schieflief – so wurde ich zu einer sehr negativen Umweltschützerin.
Die Natur ist beruhigend und wunderschön, und sie war schon immer einer der Orte, an denen ich mich Gott näher fühlte – doch meine Wut hinderte mich daran, sie in vollem Umfang zu schätzen.
Vor kurzem habe ich mein erstes Jahr bei A Rocha abgeschlossen, und ich bin froh, sagen zu können, dass diese Sorge nicht mehr über mir schwebt. Eine der wichtigsten Lektionen, die ich schon früh gelernt habe, war, dass wir uns nicht um die Welt kümmern können, ohne den Schöpfer mit einzubeziehen. Die Erinnerung daran, dass die Welt und alles darin Gott gehört, hat mir geholfen, eine Last abzulegen, die mich erdrückt hatte. Was für eine Erleichterung!
Ich habe zudem das Privileg, Teil der ersten Kohorte des „A Rocha Conservation Certificate“ zu sein, zusammen mit großartigen Menschen aus aller Welt – einigen, die sich aktiv für die Schöpfung einsetzen, und anderen, die einfach nur neugierig darauf sind. In einem der theologisch ausgerichteten Module wurde untersucht, wie Gott nicht nur der Schöpfer der Welt ist, sondern auch tief in ihr gegenwärtig ist. In vorkolonialer Zeit hatten viele indigene Gemeinschaften in Afrika und Lateinamerika die Natur und ihre Elemente so sehr geachtet, weil sie Gott widerspiegelten.
Unsere erste Begegnung mit Gott erfolgt durch die Schöpfung, wie uns Römer 1,20 in Erinnerung ruft:
„Ja, das, was zu seinem unsichtbaren Wesen gehört, kann schon seit Erschaffung der Welt anhand seiner Schöpfungswerke mit dem Verstand begriffen und angeschaut werden. Dazu gehört seine ewige Existenz, seine Macht und die Tatsache, dass er wirklich und wahrhaftig Gott ist.“
Einer meiner Lieblingsaspekte des Naturschutz-Zertifikats ist die wöchentliche „Zeit der Ehrfurcht und des Staunens“, in der die Teilnehmer sowohl die herrlichen und wundersamen als auch die zerstörerischen und furchteinflößenden Seiten der Schöpfung teilen, die sie erleben – sei es in Neuseeland, Hongkong oder anderswo. In all dem werden wir dazu bewegt, in Ehrfurcht und Anbetung zum Schöpfer aufzublicken, immer wieder erstaunt über die Wunder, die er inszeniert.
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